[摘要]有些人虽然生活在21世纪，但头脑却停留在史前阶段。他们和数万年前蒙昧的初民在本质上并无区别，都体现出一种幼稚、愚昧、偏执的思维特征，是一种典型的“精神返祖”现象。

日前，在上海浦东国际机场，一位80岁的老太为了“祈福”，竟朝所搭乘的客机发动机撒了一把硬币，所幸被其他乘客发现后及时通知机组人员，硬币被全部找到并取出。这条新闻之所以令人冷汗直冒就在于，谁也不敢保证自己搭乘的航班不会再次出现这样的情况。

近些年来类似的场景已经屡见不鲜了，不论是殷墟遗址的墓穴还是成都宽窄巷子的普通水池，不论是北京自然博物馆的恐龙化石还是天津瓷房子的大瓷瓶，所有这些展品都能被某些国人当成祈福许愿的对象，哪怕展柜是密封的，都会被人撬开往里塞钱。这份执着还真令人印象深刻。但是，给佛祖菩萨捐点儿香火钱还能让人理解，给恐龙化石塞钱是什么意思呢？要恐龙保佑自己不要得骨质疏松？或者祈求不要像恐龙那样灭绝？

有些人虽然生活在21世纪，但头脑却停留在史前阶段。他们和数万年前蒙昧的初民在本质上并无区别，都体现出一种幼稚、愚昧、偏执的思维特征，是一种典型的“精神返祖”现象。精神返祖的人分不清愿望和现实，分不清事实和情感，分不清因果律和相关性，缺乏反思和质疑的能力，容易偏听偏信。而最可怕也最可悲的是他们一旦信了就特别执着，哪怕面对铁证如山的事实，也绝不会承认自己的理念或认识有错。“愚病难医”是精神返祖现象的重要特征。

十几年前，一到夏天就会有人躺在北京天坛的丹陛桥上“治病”，他们相信丹陛桥的汉白玉有理疗功能。虽经园方再三解释汉白玉就是普通石头没有理疗功能，但无奈人家就是不信。十几年过去了，近日同样的场景再次出现在丹陛桥上