人生如戏，戏如人生。《欢乐颂》这部已经刷屏的电视剧，无疑是对当代都市青年工作、生活状况的绝佳呈现。从这个意义上讲，《欢乐颂》绝对可以称得上是一部活脱脱的现代“样板戏”。正如有人评论到，对于城市工薪阶层来说，他/她们虽然观看的是一幕戏剧，但又带有一丝亲切，仿佛就是发生在自己身边不远处的故事。所以，对于当前绝大部分都市青年来说，剧中的五个角色“总有一个适合你”。艺术创作就是如此，既源于现实，又高于现实；并且试图让观众在观看的过程中升腾出一种“共情”。《欢乐颂》也不例外。

　　不可否认的阶层差异

　　无论承认与否，《欢乐颂》值得称道的一点就是其对当下社会阶层之间存在的差异的坦然。这个差异不仅存在于财富之间，也存在于文化修养之中。

　　无疑，海归高管安迪是五位角色中最为成功的一位，年纪轻轻就鏖战华尔街，并被高薪聘请回国出任公司CFO，成为了精英阶层的一员。不仅如此，安迪还才华横溢，对于莎士比亚也是信手拈来。处在这一阶层的还有“赵医生”、“奇点”和“老谭”。他/她们看的是诗经、王小波和东野圭吾，听的是室内音乐会和德沃夏克，品的是私人会所的有机蔬菜，穿的是低调、奢华、有品位的阿玛尼，住的是别墅或者布置得当的公寓。他/她们是令人羡慕的经济、文化精英阶层。

　　而曲筱绡代表的则是先天含着金钥匙出生的“富二代”。虽然出生使得他/她们成为了精英阶层的一员，但出生并没有传承给其文化资本。曲筱绡游手好闲的同父异母哥哥曲连杰、家族企业继承人包奕凡等都是这一群体中的。他/她不知道“麦克白夫人”和王小波，他/她出入的是各种夜场酒吧，穿的是那么的金光灿灿和珠光宝气，过着觥筹交错、灯红酒绿的生活，并且毫不掩饰自己的富有。所以，当曲筱绡不知道“麦克白夫人”是谁的时候，直接就被“赵医生”给鄙视了。这是经济文化精英对这些经济精英的鄙视。

　　另外一个阶层就是合租在2202室的三位姑娘。就年龄而言，樊胜美代表的是“80后”。樊胜美大学毕业后成功留在大城市，经过打拼成为了外企资深HR，有着较高的薪水。如果没有原生家庭的负担，樊胜美或许早就已经做上“房奴”了。正因如此，所以樊胜美虽然工作这么多年，但仍旧没有存款，住的也是合租房中最便宜的房间。无疑，樊胜美是合租房三位女性中为改变自身阶层位置拼搏时间最长的一位，但这一经历也使得她深知“找得好，不如嫁得好”的道理，所以她各种的打扮自己、混迹于有钱人的场所，希望钓个金龟婿。

　　而关雎尔和邱莹莹则是刚入职场不久的“90后”。显然两人都是来自于小城市的普通家庭，但不同于樊胜美，她们两个没有养家的负担，还不时可以从父母那里得到接济。和今天绝大多数大学毕业生一样，尽管两人仍有回到中小城市的可能性，但她们都没有选择回去，而是选择在大城市拼搏：关雎尔是自己不想回，而邱莹莹是父亲不让回。所以，她们首要的目的就是先在大城市找到一份工作，并且希冀以此在大城市立足下去。但如果没有重大的发展机遇的话，“80后”的樊胜美应该就是几年后的她们。

　　虽然其内部也会因为文化资本而存在些许差异，但无疑安迪和曲筱绡共同代表的是当今社会中极少数的那部分精英阶层。相比于她们，合租房中的三位姑娘代表的才是都市中的绝大部分的工薪阶层。虽然阶层内部也会有所差异，但相比于阶层之间的差异，前者是可以忽略不计的。樊胜美对安迪说的那句话