记者调查发现，每逢年节往返于城乡之间的农民工，逐渐将新的生活习惯、生活方式和思想观念等城市文明带到了家乡，悄然改变着乡村的一切。专家认为，在经历城市现代文明熏陶后，农民工自身的思想观念和行为习惯经历了一个从“文化震惊”到“再社会化”，再到“文化反哺”的过程，农民工流动成为“城风乡渐”的主要载体和动力。（《中国青年报》2月9日）

      “城风乡渐”，显然是仿照“西风东渐”而造出的词，基于这样一个逻辑：城市文明高于、好于乡村文明，如果嫌“高于”、“好于”过于刺眼，也可以说前者比后者更适应时代。

      这种说法是不是含有（城市人特别是城市文人）不当的优越感、对农民生活状态的歧视，权且不论。可以肯定的一点是，大批农民工带回家乡的，确实不止务工收入，也有相对更为科学（健康）、更符合市场经济时代成本观念的生活方式，其中一些人还敏锐的捕捉到商机、为乡亲们提供家乡以往闻所未闻的服务或产品。在信息和发展水平总体滞后的情况下，相对领先也会显得很突出。

      人是经济和社会关系调整的关键，由农民工驱动的“城风乡渐”，当然会比由中西部一些基层政府部署的美化、亮化等形象工程具有效果。但在笔者看来，返乡农民工的自发行动即便值得赞扬，也只能作为有限的补充；覆盖农村地区的基本公共服务、对农民群体的基本生活保障、保障农民工“二代”“三代”获得起点公平竞争机会的来源，都应由政府提供。

      事实上，之所以存在“城风乡渐”的可能性和空间，就在于长期以来的城乡二元化格局