管理的，如此出现的一个结果便是，有人对他人的生命不负责，有人对自己的生命无法负责。
一部电影《血钻》，让人们看到非洲钻石贸易的非道义后果。现在我们也有“血煤”的概念，但基本上，这只是一个比喻。这个比喻是醒目的，也寓含道德立场，然而对遏制血煤开采和权力决断生死有何实际意义吗？一种反道德、非人道、非法律的生产，其产品是否应当受到限制，一种对他人生命加以轻妄决断的权力，其合理性是否应当被审视？这种对生命的漠视是谁造成的呢？试想，当媒体上出现的新闻隔不了几天就是一个矿难，死伤几十人，除了那些受难者的亲人还有真正的良知者，还有多少人不会把它当成一场稀松平常的事件。一个矿难，100多人的死亡，短短占据媒体版面几天时间也许就会被另一大的灾难所掩盖，它所带来的不是增加人们的道德良心，而是道德底线的下降，如果真正的问题不解决，我们道德的底线也就一天一天地下降，直至道德的沦丧！
煤矿生产，安全为天，可是，每次事故的出现，都可能在管理上、技术上、素质上找出一大堆原因。但是，根本的原因是没有认识到规律的客观性，没有找出其本质原因。没有认识到，一切不安全的行为，都与安全文化、安全理念有关。因为任何事故的发生，都是从一点小事引起的，小事不小，隐患不除，大事肯定要发生。在这一点上，有一个著名的“蝴蝶效应”足可以证明这一点：就是说，一只蝴蝶在巴西煽动翅膀，能够在美国的德克萨斯洲引出“龙卷风”，意在小事经过长时间的放大，会引起大的、质的变化。在安全管理上，我们只有认识到了安全生产的潜在规律和内在的不稳定因素，才能重视规律、抓住规律，才能保证安全生产目标的实现，才能实现效益的提高
作者单位：龙口矿业集团
